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學(xué)術(shù)界軒然大波:秦俑跟始皇無關(guān)?
來源:王彬 (2005-12-6)

 在兵馬俑的研究界陳景元一直被視為異類因?yàn)樗恢眻?jiān)持自己的觀點(diǎn):兵馬俑的主人根本不是秦始皇而是他的先祖秦宣太后! 
  該觀點(diǎn)與主流截然不同 1974年兵馬俑被發(fā)現(xiàn)后一直被視為秦始皇的陪葬品看待。因此多年來兵馬俑研究學(xué)界不但對(duì)他的觀點(diǎn)避而不談就連他的名字也都被刻意回避。 

  陳景元今年69歲既不是考古學(xué)界的權(quán)威也不是歷史學(xué)家他只是一個(gè)建筑學(xué)方面的學(xué)者退休之前在江蘇省國(guó)土局工作。“浩大的秦陵建設(shè)都是建筑學(xué)上的事地宮結(jié)構(gòu)、施工方案、土方運(yùn)輸以及陵墓建筑的布局、主軸線方向等繞開建筑專業(yè)自搞一套實(shí)際上都是不能成立的。” 

  懷疑 

  首先兵馬俑的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和秦始皇陵園的距離太遠(yuǎn)這是陳景元對(duì)此的最大疑點(diǎn)。 

  公開的材料表明秦始皇陵的面積是56.25平方公里周圍包括兵馬俑在內(nèi)的多處發(fā)現(xiàn)都是秦始皇的陪葬品。 

  “秦始皇陵真的有那么大嗎?”陳景元懷疑。 

  陳景元第一次接觸秦始皇陵是在1957年他考入西安建筑工程學(xué)院建筑系。此前他一直生活在故鄉(xiāng)浙江進(jìn)入大學(xué)后開始廣泛接觸中國(guó)的古代史。“建筑和其他專業(yè)不一樣必須要研究各種歷史建筑的風(fēng)格”他說“所以人文、歷史等很多方面的知識(shí)都要了解。”在報(bào)到后的第二天他就獨(dú)自一人到臨潼東邊考察荒蕪不堪的秦始皇陵。 

  1961年3月秦始皇陵成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。3個(gè)月之后陳景元在老師的帶領(lǐng)下來到臨潼縣和同學(xué)一起對(duì)臨潼縣進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。秦始皇陵的保護(hù)是規(guī)劃的核心問題之一對(duì)于秦始皇陵的規(guī)模勘測(cè)則是計(jì)劃的第一步。 

  雖然歷史沒有準(zhǔn)確地記錄下皇陵的規(guī)模但根據(jù)秦漢墓穴的時(shí)代特點(diǎn)、以及他和同學(xué)的勘測(cè)以秦始皇陵為中心特地劃出了30―40平方公里的保護(hù)圈準(zhǔn)備建設(shè)一個(gè)特別的森林公園。“當(dāng)時(shí)為了保護(hù)文物劃定的區(qū)域已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于陵墓的面積了。” 

  1974年傳出兵馬俑被發(fā)現(xiàn)的消息但讓陳景元奇怪的是出土的地方卻遠(yuǎn)在當(dāng)初他們劃定的這個(gè)區(qū)域之外。 

  更奇怪的是出土不久兵馬俑就被認(rèn)定是秦始皇的陪葬品陳景元非常懷疑“我們當(dāng)時(shí)特地多劃了很大的區(qū)域就是為了保護(hù)文物而且陪葬品放置那么遠(yuǎn)是不符合常規(guī)的。”很多研究材料說兵馬俑到秦始皇陵的直線距離是1.5公里。而這1.5公里還不是兩地的中心距離他們的估算是按照兩地的邊緣距離中心區(qū)域相距還要超過這個(gè)數(shù)字。 

  陳景元依據(jù)自己的建筑學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了懷疑在家里他向記者展示出當(dāng)年劃出的測(cè)算圖紙精確到每一米的距離。“如果按照他們的解釋秦始皇陵有那么大的話會(huì)把整個(gè)驪山也包括進(jìn)去這現(xiàn)實(shí)嗎?” 

  其次古代帝王的陵墓多是南北走向兵馬俑的方位卻在秦始皇陵的東面。作為陪葬品卻沒有坐落在陵墓的中軸線上這有可能嗎? 

  “而且秦始皇陵背靠驪山前有大河在古代的建筑風(fēng)水學(xué)說中是極佳的地方難道古往今來只有秦始皇一人看中了這塊風(fēng)水寶地嗎?憑什么出土不久就被認(rèn)定是秦始皇的陪葬品呢?” 

  求證 

  然而僅靠自己的判斷還不能形成說服力1976年陳景元跑到西安現(xiàn)場(chǎng)看見的情況更讓他疑心重重。 

  按照兵馬俑博物館的說法該俑坑建于秦統(tǒng)一全國(guó)的十幾年后。但奇怪的是坑里有很多不同輪距的車這在當(dāng)時(shí)是違法的行為。因?yàn)榻y(tǒng)一之前秦國(guó)自己境內(nèi)必須“車同軌”否則無法在境內(nèi)自由通行統(tǒng)一六國(guó)后“車同軌”又在全國(guó)推行。秦始皇又怎么會(huì)允許自己陪葬品的車軌有寬有窄呢? 

  而且秦始皇自統(tǒng)一中國(guó)后就改正朔易“服色”規(guī)定衣服、旄旌、節(jié)旗“皆尚黑”的制度。幾乎所有的武士俑出土?xí)r卻從上到下都身穿大紅大綠的戰(zhàn)袍紫藍(lán)色長(zhǎng)褲這與秦始皇“尚黑”的命令大相徑庭。 

  秦始皇時(shí)只有大量使用步兵和騎兵的記載而兵馬俑坑內(nèi)的軍陣則是以戰(zhàn)車為主的部隊(duì)兵器上也有可疑之處。 

  據(jù)資料顯示1974年兵馬俑出土不久考古專家很快就得出結(jié)論“秦俑坑當(dāng)為秦始皇陵建筑的一部分。” 

  據(jù)《秦始皇陵東側(cè)第一號(hào)兵馬俑坑試掘簡(jiǎn)報(bào)》記:“秦始皇俑坑的西端西距秦始皇陵東墻1225米和秦始皇陵內(nèi)城的東北角成一直線”。加上出土的器物陶俑“是秦始皇陵建筑的一部分”。在此后的宣傳材料上一致認(rèn)為兵馬俑的主人就是秦始皇。 

  為什么結(jié)論會(huì)下得如此之快呢?1974年3月之后圍繞兵馬俑究竟發(fā)生了什么? 

  1974年3月24日臨潼縣東西楊村一群農(nóng)民在附近打井發(fā)現(xiàn)了兵馬俑。 

  很快縣文化館的工作人員趕到他們初步斷定這可能是大型陶俑不過距離秦始皇陵太遠(yuǎn)是不是秦始皇的陪葬品及其時(shí)代、作用他們一時(shí)也難以判斷當(dāng)時(shí)也沒有立即上報(bào)。 

  1974年5月新華社記者藺安穩(wěn)知道了情況。回京后不久就寫了內(nèi)參刊登在人民日?qǐng)?bào)《情況匯編》第2396期標(biāo)題“秦始皇陵出土一批秦代武士俑”短短四、五百字將事情清楚地描述了一遍至于出土的武士俑是不是秦始皇的陪葬品他在文章中并沒有明確說明但這篇文章已經(jīng)將兵馬俑和秦始皇陵緊密聯(lián)系在一起了。 

  這個(gè)消息引起了毛澤東、周恩來以及當(dāng)時(shí)國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)人的重視要求國(guó)家文物局的負(fù)責(zé)人進(jìn)行妥善保護(hù)。 

  而當(dāng)時(shí)國(guó)家文物局和陜西省文化館的負(fù)責(zé)人都不知道此事很快就打電話詢問。 

  據(jù)陳景元透露當(dāng)時(shí)臨潼縣文化館的工作人員感到壓力很大。文化館的同志講出土陶俑的地方距離秦始皇陵很遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)對(duì)坑的大小、內(nèi)涵、時(shí)代和性質(zhì)等很多重要問題他們都說不清楚。他們是反復(fù)商討并請(qǐng)示縣領(lǐng)導(dǎo)后才決定不上報(bào)待進(jìn)一步調(diào)查清楚后再向上級(jí)匯報(bào)。 

  對(duì)于內(nèi)參上的報(bào)道感興趣的還有江青在批儒評(píng)法運(yùn)動(dòng)中江青認(rèn)為秦始皇是法家的典型代表而新出土的兵馬俑則為批儒評(píng)法運(yùn)動(dòng)提供了最好的實(shí)物資料。 

  她批評(píng)下面對(duì)于這一重要發(fā)現(xiàn)沒有及時(shí)上報(bào)并指示考古工作者要保護(hù)好這些文物。 

  很快中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的專家與陜西文物部門的專家一起來到臨潼現(xiàn)場(chǎng)考察后疑問反而在更廣的人群中擴(kuò)散:這附近沒有大型的墓葬只有不遠(yuǎn)處有座秦始皇陵。但秦始皇陵的陪葬坑怎么會(huì)放在如此遠(yuǎn)的地方呢?專家對(duì)陶俑的時(shí)代、性質(zhì)、屬主等問題仍不敢下肯定的結(jié)語。 

  但在《試掘簡(jiǎn)報(bào)》中卻對(duì)兵馬俑的主人做出了判斷。 

  陳景元了解這些背景后更加堅(jiān)信自己的懷疑:“當(dāng)初對(duì)兵馬俑的屬性并沒有準(zhǔn)確的學(xué)術(shù)判斷完全是在政治壓力之下做的判斷這難道不叫人起疑嗎?” 

   挑戰(zhàn) 

  陳景元不斷搜集相關(guān)的信息寫出了“秦俑新探――俑坑的主人不是秦始皇”開始向社會(huì)科學(xué)院的學(xué)術(shù)刊物投稿希望能夠引起學(xué)術(shù)界對(duì)該問題的討論。 

  為了文章的發(fā)表陳景元四處奔走四處碰壁沒有學(xué)術(shù)雜志愿意和他一起冒這個(gè)險(xiǎn)。 

  《文匯報(bào)》的一位記者獲知此事將該事件發(fā)表在內(nèi)參刊物上。1983年1月政治局委員、社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)胡喬木知道后批示此文章可以用“未定稿”的方式發(fā)表但結(jié)果卻了無音訊。 

  陳景元不服氣通過知名學(xué)者于光遠(yuǎn)向胡喬木再次反映了情況。胡喬木再次批示表示此文章可以公開發(fā)表。 

  但很長(zhǎng)時(shí)間過去了社科院的刊物上始終沒有出現(xiàn)這篇文章。 

  為了讓自己的觀點(diǎn)為世人所知陳景元想出了暗渡陳倉(cāng)的辦法避開社科院繞到自然科學(xué)院的刊物上發(fā)表。 

  1984年第三期的《大自然探索》雜志全文刊登了陳景元的文章除了質(zhì)疑秦俑的主人不是秦始皇還根據(jù)自己的考證說出他眼中武士俑真正的主人――秦宣太后羋(音:米)氏。 

  《西安府志》中對(duì)此記載它說:“秦宣太后葬芷陽驪山去新豐縣十四里則在臨潼界。”在《臨潼縣志》中也說:“秦宣太后陵……在新豐縣南”。地理位置和兵馬俑出土地點(diǎn)相近。 

  據(jù)《史記·樗里子列傳》記載:“秦昭王王母宣太后楚女也。”可知羋氏是秦昭王的生母而且她還是個(gè)“楚人”。這就解釋了為什么兵馬俑的發(fā)式和服裝和當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族相似。 

  公元前306年昭襄王年少即位宣太后攝政。太后臨終之際下令近臣為其殉葬可昭襄王不愿意。當(dāng)人殉的要求不能滿足的情況下為了孝順自己的生身之母便下令塑造真人大小的殉俑布置一個(gè)輜重車隊(duì)象征性地讓太后回歸自己的楚國(guó)故里。 

  陳景元給出了自己的解釋。 

  爭(zhēng)議 

  該文章激起了軒然大波國(guó)內(nèi)外的研究者不斷詢問兵馬俑考古隊(duì)對(duì)此事的看法。而更為重要的是對(duì)于秦俑主人有了全新的觀點(diǎn)《中國(guó)考古未解之謎》一書中作者公開將秦俑的屬主列入“未解之謎”。 

  為了扭轉(zhuǎn)這種輿論壓力一些兵馬俑研究學(xué)者在西安召開研討會(huì)后來傳出消息到會(huì)的專家學(xué)者都認(rèn)為陳景元的觀點(diǎn)不正確。 

  陳景元逐個(gè)給參加會(huì)議的學(xué)者打電話詢問一一詢問是不是反對(duì)自己的觀點(diǎn)。而讓他吃驚的是參加會(huì)議的一些學(xué)者和他有相同的疑問原中國(guó)秦漢史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林劍鳴告訴陳景元他本人也對(duì)此存在疑惑并在自己的學(xué)術(shù)文章“秦俑之謎”中支持陳景元的觀點(diǎn)。 

  謝萬幸、楊飛、張萬鑫等學(xué)者在各自的學(xué)術(shù)著作中都表達(dá)了與主流不一致的觀點(diǎn)。 

  但很快這些質(zhì)疑的聲音都被淹沒在當(dāng)時(shí)的輿論浪潮中1984年12月11日的《陜西日?qǐng)?bào)》刊登文章:“秦兵馬俑坑的主人是秦始皇帝――秦俑研究學(xué)術(shù)討論會(huì)紀(jì)要。” 

  兵馬俑博物館前任館長(zhǎng)袁仲一認(rèn)為兵馬俑確實(shí)是秦始皇的陪葬品。他是當(dāng)年兵馬俑考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)有“中國(guó)兵馬俑之父”之稱在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示:“隨后不久兵馬俑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了寫有‘呂不韋’字樣的戈秦宣太后比呂不韋早100多年宣太后的墓葬又怎么會(huì)有后人的東西呢?” 

  袁仲一認(rèn)為在一本古書上曾經(jīng)記載著秦始皇前來視察工程進(jìn)展曾下令宰相李斯將陵墓的范圍向外擴(kuò)展“三百丈”。經(jīng)過人們的鉆探測(cè)量發(fā)現(xiàn)西楊村發(fā)現(xiàn)陶俑的地點(diǎn)正好在這“三百丈”的距離之內(nèi)。 

  陳景元?jiǎng)t反駁他找到那本古書的各種版本根本就看不見有“三百丈”的字樣。退一步說秦代的1尺只有現(xiàn)在的23厘米“三百丈”折成現(xiàn)在的尺寸只有690米西楊村距秦始皇陵中心接近2公里怎么可能在“三百丈”的范圍之內(nèi)呢? 

  對(duì)于“呂不韋”戈陳景元給出了自己的解釋:“此戈發(fā)現(xiàn)的位置不在墓穴的底部而在中層。如果是和兵馬俑一起陪葬的話那應(yīng)該是在底部。兵馬俑坑內(nèi)每年都有淤泥堆積戈發(fā)現(xiàn)的位置可以推斷出大致的年份那是宣太后身后的年份。而且兵馬俑遭到破壞此戈很可能是后來人帶進(jìn)去的。” 

  但這次辯論已經(jīng)不可能公開出現(xiàn)了沒有學(xué)術(shù)刊物傳達(dá)陳景元的聲音。 

  堅(jiān)持 

  如今陳景元年近七旬下排的牙齒已經(jīng)全部掉光。他向記者感嘆歲月的滄桑而他一生都和秦始皇陵緊密相聯(lián)。 

  1957年他離開故鄉(xiāng)浙江金華考上了西安建筑學(xué)院。報(bào)到后的第二天他就獨(dú)自一人到臨潼東邊的荒蕪不堪的秦始皇陵“考察”開始從建筑角度研究秦始皇陵工程興趣越來越濃厚。 

  大學(xué)畢業(yè)后他分配到沈陽的一家設(shè)計(jì)院工作雖然單位在沈陽但搞的工程幾乎都在甘陜兩省秦始皇陵始終沒有離開過他的視線。1974年以前他完成了一部叫《驪阿集》書稿的撰寫工作書中提出了阿房宮修建與秦始皇無關(guān)秦始皇生前未修驪山墓這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是驚世駭俗的觀點(diǎn)。 

  直到現(xiàn)在他關(guān)于兵馬俑的“驚世駭俗的觀點(diǎn)”還是被壓制。 

  陳景元不甘心他說自己退休之后有了時(shí)間反而更加積極地投入到證據(jù)的搜集之中家里關(guān)于秦朝歷史的研究書籍堆滿書櫥足有一堵墻的大小。 

  于光遠(yuǎn)曾就此事鼓勵(lì)他:“學(xué)術(shù)研究不能搞民主集中制更不能少數(shù)服從多數(shù)。”這句話一直激勵(lì)著陳景元。

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